参与感粉丝经济的概念不能忽悠人之后
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。 的所有课程，并将大部分课程的简介翻译成中文。有经验的说服者，他们常常要事先了解一些对方的情况，并善于利用这点已知情况，作为“据点”、“立足点”，然后，在与对方的接触中，首先求同，随着相同的东西增多，双方也就会从内心觉得越熟悉，也就越能达到心理上的亲近，从而消除疑虑和戒心，更易相信并接受你的观点和建议。 而下属在提出建议之前，先请教一下自己的领导，就是要寻找谈话的共同点，看彼此相容的心理基础。 如果你提的是补充性建议，那就要首先从明确肯定领导的大框架开始，提出你的修正意见，做一些细节或者局部的改动和补充，以使领导的方案与观点更为完善，更有说服力，更能有效地执行。 即便你提出的是反对性意见，也是有共同点可循的。 共同点不仅仅局限于方案内容本身，还在于培养共同的心理感受，使对方愿意接受。 越是反对性意见，就越可能招致敌意，也就越需要寻找共同点来减轻这种敌意，获得对方的心理认同。 此时，虽然我们可能不赞成上司的观点，但一定要表示尊重，表明自己对它的理性的思考。他俩一致认为，纸质教科书将会被数字学习材料淘汰。既然推销产品时需要在“货真价 实”的基础上作宣传，那么推销自我时也不能不顾事实而自我炫耀。这些特点特别适用于高考改革后的教育领域。互联网之前的商业世界互联网之前的商业世界，我们可以用几幅图来说明。 第一幅图（见图3)0() ()~―他!生产商 经销商 消费者图3图3告诉我们，企业要销售商品，必须通过经销商，先将商品批发给经销商，再由经销商销售给消费者。
但是，能不能根据中国国情试一试呢。 能不能把互联网引入那些教学点去，培训一下老师，在有条件的情况下，给每个学生发一台平板电脑。 把优秀老师的微课放进去，就有可能解决村小的问题。对于内心只想找那些奉承和听从他的人，人们对这 种人总是敬而远之、唯恐避之不及。对农民工的培训、对退伍转业军人的培训、对社会人士的继续教育和终身教育，千万不要被垄断起来，交给自己的学校、自己的机构来做。 政府可以定规划、定规则，由民间、商业性或公益性的组织去做。 举一个例子，多少年来有多少外语学院外语大学外语系都在做英语培训，都赚了一笔小钱，小富即安。 而就是在英语培训领域一个小小的部分一一出国英语培训，就出了新东方这么一个大公司，让他们赚得盆满钵满；后来又出现了华尔街英语等一批又一批的民间英语培训机构。 从近两年来沪江网的崛起也可以看到民间的智慧与力量。 几年前我到上海去调研时，沪江网还是几个小青年在小隔间里埋头苦干。但只是抓住大数据分析是没有意义的，因为数据如此之大，只要有一个观点，就很容易找到大量的数据来支撑。 乔布斯的苹果之所以从来不做消费者调査，是因为不相信消费者给出的大数据，他喜欢引用老亨利，福特的话：如果你问消费者需要什么，他会告诉你需要一匹更快的马。 这样得出的大数据有什么意义呢，能带来汽车的诞生吗。 6粉丝经济粉丝经济的概念曾经风靡一时，尤其是微博出现之后，很多人对于粉丝的数量时刻在心。 好像只要关注他的人，就都是他的粉丝，自己可以随心所欲地像明星那样调动粉丝，让他们欲罢不能。 现在提粉丝经济的比较少了，因为大家都明白，每个人都是成年人，都有独立的思考能力，不会因为关注过你就成为你的粉丝然后购买你的产品，也不会因为买过你一次产品就变成你的粉丝，然后像木偶一样任由你摆布。 它本身属于用户思维，不过是站在企业角度来看待用户，把用户当作玩偶。 在一个网络社会，这当然是不可持续的，最终也是不可能的。 1.参与感粉丝经济的概念不能忽悠人之后，参与感接过了大旗。 参与感属于口碑思维的一种。 但是关键的不是参与感本身，而是搞清楚用户为什么会看重这种参与感。我还要特别感谢新东方的“三剑客”俞敏洪、徐小平、王强，各为本书写了一篇序。 这三人任请出一个都很难得。 三人一起出面作序，应该说是史无前例的。 是他们对慕课革命的关心，对我本人跨到他们界上的认可，以及他们对中国教育发展的关怀与焦虑，能使他们能从百忙中抽出时间来写这些精彩的序。黄太吉抓住这个情绪，推出了一个“八马迎春送祝福”的主题活动。
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